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Scampia portandosi la porta del-
di Scampia, è una donna piena
di energia, che affascina con la
sua narrazione. Grazie al suo
racconto è possibile capire come
Scampia è diventata Scampia. La
storia della coppia inizia a Pog- palazzine con vicini i servizi.
gioreale, nel ’67, nella baracca 128
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la baracca, e il doposcuola diven-
ta Scuola 128. Questa esperienza
dura fino al ’78. Gli alloggi non
bastano, i tempi di costruzione
sono lunghi, le liste per l’asse-
gnazione non rispettate, inizia
l’occupazione abusiva di appar-
tamenti privi di allacciamenti
acqua e elettricità. Le abitazioni
sono vicine al nucleo originario
del quartiere, quindi è garanti-
ta l’istruzione; si crea, però, un
sovraffollamento che il servizio
scolastico non riesce a gestire, se
non con bocciature in massa per
ridurre il numero di alunni. Nella
the pipes are in very bad condition
and there are no elevators. The state
forgets Scampia until 1987, when
the first police station was establi-
shed. All these errors transform the
sails from a housing utopia, inspi-
red by Le Corbusier, in a place of
drug dealing and Camorra. Betwe-
en 1997 and 2003, 3 of the 7 sails
were demolished. These structures,
inhabited by the latter, have become
the symbol of misery and abandon-
ment, not only of Scampia, but of
the suburbs, understood as hope-
less neighborhoods.
The garden of the five conti-
sede del loro doposcuola per ra- nents and of non-violence.
gazzi che vivono come baraccati, Built on the ashes of six landfills,
this place has been reborn thanks
spesso dalla fine della guerra. to the volunteers of Rete Pangea,
L’emergenza case porta a costru- whose mission is a process of educa-
ire un primo nucleo abitativo: tion to non-violence. The 130 meter
long mural is significant, with the
faces of people who have distingui-
Nel ’69 la coppia si trasferisce a shed themselves in the fight against
violence.